Trip to Pakistan -Islamabad-

今回はずっとあこがれだったフンザ渓谷に行くために、ラホールのラマダンの雰囲気を楽しんでから、一路、イスラマバードへ移動。
イスラマバードからはこれまた社長の義理息子の車で連れてって頂いた。
しかしパキスタンの道路は広くてきれいで驚いた！途中のサービスエリアも綺麗！

4時間ほどでイスラマバードに到着。こちらはラホールに比べて大分過ごしやすい気温だけど、
やはり暑いは暑いので、夜まで休憩。
ホテルのレストランでアフタリと夕食を食べた後、夜のイスラマバードへ繰り出す。
イスラマバードは首都なのと、独立後にできた新しい都市なのですごく綺麗。
街自体が碁盤の目のようになっていてセクターに分かれており、
雰囲気もアメリカの住宅街といった感じ。イスラマバードを横断するメトロバスも専用レーンがあり、渋滞もおかまいなし。

モダンなファイサルモスク。この日も夜のお祈りでたくさんの人がモスクに来ていました。

 あんまりたむろできるようなところがないイスラマバード。このホットスポットという名前のカフェには今どきの若者がたくさん来てました。外装がヒッピーぽくって、電車1両を改装したお店の中にはパキスタンやアメリカのレトロな映画やTVヒーローのポスターなどがたくさん貼ってあってとってもポップ。カフェなのでバーガーからアイスクリーム、サンデー、ケーキなどなどが頼めます。

翌日は市内にあるLok Virsaヘリテージミュージアムへ。
ここではパキスタンにいる多様な民族の生活様式や歴史、文化などを紹介。
パキスタンと深いかかわりのある国やその他のイスラム教の国の生活様式なども紹介しており、
大変興味深かった。そして保存状態もインドよりよかったと思う！

ミュージアムのすぐそばにはにあるパキスタン・モニュメントへ。
2007年にできた比較的新しい施設で、中には独立に尽力した歴史上人物の博物館もあり。
小高い丘の上にあるので、ここからイスラマバード市内を一望できる。

それから日本から来たということで連れていかれたJapanese Park。どうやら日本政府？かどこかの団体が作ったとのこと。何てことない公園ですが緑が多く、すぐそばには山があってのんびりできる。イスラマバードはとにかく緑が多い！ミュージアム行くまでも森のようなところを抜けるし、
普段この山はハイキングコースにもなっているとのこと。夜にイノシシやキツネも見れた。

イスラマバード滞在後、いよいよフンザへ！

Sri Venkateshwara

ずっと行きたいと思っていたティルパティ（正確にはティルマラ）にあるベンカテシュワラという神様がいるお寺に行ってきた。

踏ん切りがついたのは一緒に行ってくれる人がいたのと、今年私が本厄であったことが理由だった。

お寺はインド中、世界中からも参拝者が訪れ、世界一リッチな寺とも言われている。

これだけ参拝者がいる寺なので、もちろん何時間も並んでまで寺には入りたいと思わないので

まずファストパスであるダルシャンチケットを買う。

チェンナイであればTナガールにあるティルパティ寺の分院がある。

このお寺の奥へ進むとダルシャンチケットを買うことができるのだが、

外国人はパスポート（私はAadhaarカードのみでよかった）に、寺に行く日にちと時間を決めておく必要がある。

300㍓を払ってチケット購入完了！このチケットを持ってお寺指定の入り口から入場することになる。そしてお土産としてラッドゥ2個がもれなくついてくるというまぁまぁお得なチケット。

しかしまぁ行ってみた時も思ったのだが、入場やら宿泊やらすべてキチンとシステム化しておりびっくり。

参拝者数も多ければ、これだけ潤沢なお布施があればこれだけのシステムを整えられるのはあたりまえか。

次はバスのチケット。チェンナイからはなんとたった4時間程度で行けてしまう。
Vizag時代は同じアンドラプラデッシュなのに電車で14時間もかかってしまうため先延ばしにしていたけれど、チェンナイからならお手軽に行ける距離。
友人に聞いたところアンドラプラデッシュ州が運営している特別バスであるAmaravathiというバスがいいとのこと。行きはお目当ての時間にそのバスが運行していなかったけれど、帰りはAmaravathiを使えた。確かにきれいな車内にもちろんAC付き、それに水やお手拭きの無料配布、スナックの社内販売などかなりサービスはよかった。インドも頑張ってるなぁ。

当日はティルパティに宿を取り、早めにチェックインをして3時の入場に備えた。
ここでも便利だと感じたのは配車サービスのOlaが使えたこと。お寺のあるティルマラまで車で40分ぐらいの距離だが、これもOlaで全部手配。楽ちん～。ティルマラに入る途中もびっくりしたことがいくつか。

・ティルマラに向かう途中の検問所でセキュリティチェックならぬノンベジチェックがある。

ティルマラ内はタバコやノンベジ類の食事が禁止されていて持ち込みも子禁止。

・検問所にある料金所を通過してから28分経つまでティルマラにある検問所を通過してはならない。
（山を登っていくのでスピード抑止のための対策と思われる。28分以内にティルマラの検問所についてしまった車が料金所手間のあちこちで駐車されていました）

色々な仕掛けに関心しながらティルパティに到着。小さい敷地かと思っていたけどまぁでかい！
宿泊施設があちこちにあり、お土産屋さん、病院などなど最低限の施設がほぼそろっていて、
敷地内は無料バスも走っている。タクシーの運ちゃんも敷地内を把握しきっているのか、何も言わずとも特別入場口前で停車してくれた。

あちこちでドーティーとサリーの正装をした坊主姿の参拝者を見かける。
髪は神様への捧げもので、髪が命の女性でさえ剃っていくのだからすごいことだ。

セキュリティーなどをくぐり、カウンターで貴重品を預ける。お寺は携帯の持ち込みは一切禁止。
あとでこれまたびっくりしたのだが、預かった荷物はトラックで毎回別の受け取り場所まで発送していること！わざわざトラックで荷物を運ぶなんてなんて手間なんだ！と思いつつもここでもお金が潤沢なお寺ならではのアイディア。

そして長い長い通路を通り、お寺手前の順路で40分くらい待った。
金曜と平日だったのか思ったほど人がいないなぁと思った。そこからまた40分くらいかけてお寺の豆の前まで来た。途中でチケットなしの人たちと合流するので混雑具合が一層にすごいことに。
お寺は思ったよりも小さく、入り口も狭いので毎回入場制限がかかる。
あちこちから神様の別名「ゴービンダー」の掛け声があちこちで聞こえてくる。
熱気漂う中、ついにお寺の入場が開始！
もう東京のラッシュアワーのような押し合い圧し合い、しかも相手がインド人だから余計大変！
お寺の中のVenkateshwaraを目指し押しが一層強くなる。
お寺はなぜか不釣り合いなシャンデリアが吊り下がり、あちこちどこもピカピカ！
私が並んだレーンは神様に一番近いレーンではなかったけれどついに前方5-6先に神様を発見！キャンドルが灯る薄暗い中に佇む神様はやはり何か不思議なオーラを感じました。
とにかく人がすごく神様正面のレーンに入れたのはたった5秒。
ちゃんとお願いごとする暇もないまま外に押し出された・・・。まぁ、いい。
Venkateshwaraに会えただけでもきっとご利益があるのだろう。

境内、お寺の周りはお賽銭場所、神様とは別に祈祷してもらう場所などがあり、疲れ切った参拝者があちこちで座り込んでいられるスペースもある。
お寺からできるときも入場制限がありしばしギュウギュウ詰めの中待たされるのである。
名残惜しいのか参拝者の中にはこのギュウギュウ詰めの中わざわざお寺を振り返りお祈りをしたりする人多数。。。結構目の前でやられると迷惑なのですがね（笑）
またまたすごい人に押されながらようやくお寺を出るときはもうクタクタ・・・
そんなところでプラサーダムの小さいラッドゥももらい少し体力が回復。プラサーダムも通るゲートによって種類が違うようだ。

外へ出た後はお目当てのラッドゥを受け取りにカウンターへ。ここもたくさん受け取り場所があるのだが、今まですべてがすごくシスティマティックだったのに、ラッドゥ受け取りとラッドゥを入れる袋を買う場所が別々だったらしく、ラッドゥ配るおばちゃんに逆切れされたのが軽くイラッとしました（笑）だれがラッドゥをそのまま持って帰るのよ・・・。それぞれカウンターでで売ってくれればいいのに・・・。おすそ分け用前提なのかラッドゥはこぶしほどの大きさがあり、岩のようにしっかりしている。会社の人達に配らなくちゃなぁ。

疲れ果てた私たちは他のお寺は見ず、メインの目標は果たせたのでそのままジープで帰路へ。
敷地内は他に無料で食事できる場所や、たくさんのお土産屋さん、定食屋もたくさんあり賑やかでした。この時期はまだ夏の酷暑前で、丘の上にあるせいなのか夜は少し冷え込む。
そこまで暑くもなく人も少なかったし、いい時期にこれました。

会社の人によるとティルパティは神様に呼ばれた人しか行けないのだそう。
どんなに前から巡礼計画を立てていても呼ばれていなければ直前で行けなくなることもあるんだよと自分の実体験を語ってくれました。ほかの同僚も毎年行きたいのだけれど今まで2回しか行ったことないとのこと。へ～意外とそんなものなんだなぁ。ということは今回ティルパティに行けたということは神様に呼ばれていたのかも。

遅い初詣と厄除けも済ませたことだし、今年も何事もなく過ごせるといいなぁ。

　

Tsunami Nagar

先週末はポンディチェリーに行っていたのですが、帰り道マリア像を載せた神輿や車と一緒に
オレンジの服を着てマリア様の旗を持っている団体に沢山会いました。おそらく巡礼とみられ、みんなあの高速を徒歩で歩いていたので、あれは何だったのかと職場のクリスチャンの人に聞いたら、今は巡礼の時期らしくみんな10日もかけてNagapattinam、もといVellankanniというキリスト教の聖地まで歩いていくらしい。何処なのかなーってグーグル先生に聞いてみたらTanjoreの方とな。
さらにズームしたら、Tsunami Nagarなんて恐ろしい名前を見つけました。
どうやら2004年12月に起こった津波でこの町は甚大な被害を受けたようです。
だからと言って津波なんて名前つけなくてもいいのに！トラウマになっちゃう。

それからグーグル先生といえば地名の日本語がひどい（笑）
特にインドは独特な名前だからなのか、全然合ってなくて笑ってしまう。

上の地図だけでもかなりツワモノが（笑）

英語表記＞グーグルカタカナ読み＞正式名称の順で。

Sriperumbudur > スリパーアンバッドア＞スリーぺルンブドゥール
Velachery＞ヴェラッカリー＞ヴェラチェリー
Numgambakkam >ナンガムバッカム＞ヌンガムバッカム
Adyar＞アッドヤー＞アディヤール

そして私の住むThiruvanmiyurの本当の発音はティルヴァンミユールなのにサーヴーバンミユールって！（笑）何処だよ、そこ！もう別の地名だよ！書いてて笑えてきたぜ。

これ自動で変換してるのかなぁ、英語読みだから？
どうやってこんな変な名前になったのか謎です。
日本人旅行者が地名検索して混乱すること間違いなし。

Trip to Tanjavur

折角なので、近場のタンジャヴールにも寄ってみることにした。

ここに来る目的はただ一つ、世界遺産に登録されている大チョーラ朝寺院群のひとつである、ブリハデーシュワラ寺院を見るため。

少々寝坊し、チェッティナードをあとにしたのが12時過ぎ。

Tajore行きの直行バスがないので、Pallaturまでオートで移動、そこからPudukottaiのバスに乗り込み、

さらにPudukottaiからTanjore行きのバスに乗り換え・・・。揺られること2時間近く。

もうTanjoreが目の前ってときにバスのタイヤがパンク。何もないところで降ろされる。

そんなハプニングにも見舞われ、Tanjoreのホテルに着いたのはもう4時過ぎ。

ホテルで昼飯を済ませ、チェッティナードのホテルのフランス人からTanjoreのお寺は夕方に行くといいよといわれていたので、まず最初にパレスミュージアムに向かったものの、

閉館まであと1時間しかなく、駆け足で展示品を見学。

個人的には中国の拷問シーンの絵が気になった（笑）

お目当てのブリハデーシュワラ寺院は人がいっぱい。

ここは世界遺産に登録されているのにタダでした！世界遺産だと結構取られるのに。

ここのお寺は材質が赤っぽいので、夕日の赤も合わさってさらに赤く見えて綺麗でした。
そしてゴープラムと本殿の高さといったら！思わずおぉーと声がでます。調べると本殿で63mもあるみたいです。迫力があります。

ナンディの巨大像もありました。こんなに大きなの見たことない。

このお寺は11世紀頃にラージャラージャ1世によって作られたらしく、

南インドの寺院建築の最高峰として知られているよう。

確かに迫力満点。水道？見たいな彫刻など見たことないものもいくつか。

ここの場所の何がいいって芝生があって寛げる。寛いでる人多数。

タンジャヴールは結構湿気が少なく、夜風も吹いててすごく気持ちが良かった。

近くで孔雀も鳴いて風流（笑）だったし、たまたまカルナーティック音楽のライヴコンサートも行われていて雰囲気たっぷりでした。

もう一つここで買いたかったThalayati Bommaiという、

タンジャヴール名物のバラタナティヤムの格好をした首振り人形があったのだけど、

身軽で来た私には買う余裕がなく今回は断念。次回は可愛いの買うぞー。

Chettinad あれこれ

チェッティナードへ来て気になったのが、このテラコッタの馬と牛。
半日ガイドを雇って森の中にひっそりと佇むAyyanar寺院へ行ってみると、この馬がずらり。
お寺は女性禁制のため中には入ることができませんでしたが、Ayyanarというのはタミルナドゥ州土着の神様だそうで、
馬はAyyanarの乗り物だそう。
ガイドさんによると願いが叶うと、参拝者はこのテラコッタの馬をお寺に寄贈するらしい。

土曜マーケットに行くと、その近くのAyyanar寺院でも馬がずらりと並べられてました。
これは他のインドのどのお寺でも見たことない光景だったので面白かったですねぇ。

そしてそのマーケットを歩くと、なんとトビウオが売っていました。
チェッティナードは内陸ですが、海までは４０キロ程度しか離れておらず、
ここでも海産物を見かけることができます。チェッティナードではカニのカレーなんかも有名ですね。
煮干のようなものも各種見かけました。

チェッティナードの料理は一見同じように見えて実は味にかなりの差が。
食材もちょっと変わったものを使っている場合もあり、右端はKavuni Arisiという黒米のパヤサム。

そして無知な私は、コルカッタイというタミルのお菓子は甘いものだけかと思っていたんですが、
なんと、しょっぱいコルカッタイも存在するということをこの旅で知りました（遅い）。
Kara Kozhukattaiと呼ばれていて、ダールや、マスターシード、青唐辛子などが入っています。
そしてコルカッタイは肉まんのような、キスチョコのような形が一般的だと思うのですが、今回Pidi Kozhukattaiというのを知りました。Pidiはタミルで握るという意味があり、そのまま手で握って形を作るコルカッタイのことなのです。このスパイシーという意味のあるKara Kozhukattaiは手で握るやつのほうが主流だそうなので、Kara Pidi Kazhukattaiとも呼ばれています。

そしてアッパムは、地域によって食べ方に差がありそうな食べ物ですが、
こちらではココナッツミルクをかけて食べました。カレーでしか食べたことなかったので斬新。
ココナッツミルクだとケララとかやってそう。

いやぁ、今回は本当に見たことないものばっかりで新鮮でした。

Haider

新聞やメディアでいろいろ物議を醸していたHaiderをついに見てきました。

こちらの映画はシェークスピアの悲劇の一つであるハムレットを題材にしたお話だそうで、

お恥ずかしながらハムレットを今まで読んだことがなく、直前にwikiで調べた次第です。

舞台は１９９５年のカシミール紛争中のカシミール。
メインのストーリよりもインド国軍によるカシミール人への拷問や
無抵抗での銃殺などかなり物議をよんでおり、ツイッターなどでは#BoycottHaiderなる
ハッシュタグが登場し、インド愛国者、テロリストを彷彿とさせるということで
ヒンドゥー至上主義や右寄りのインド人に映画批判される事態に。

でも実際には下のwikiを読むと２０００人以上のカシミール人が
２０年もの間に墓に埋められたとかいてある。
メインのお話以外の背景は実際の紛争の事実を描いていると思われます。

Amnesty International has accused security forces in Indian-controlled Kashmir of exploiting the Public Safety Act that enables them to "hold prisoners without trial". The group argues that the law, which allows security forces to detain individuals for up to two years without presenting charges violates prisoners' human rights.　In 2011, the state humans right commission said it had evidence that 2,156 bodies had been buried in 40 graves over the last 20 years.　The authorities deny such accusations. The security forces say the unidentified dead are militants who may have originally come from outside India. They also say that many of the missing people have crossed into Pakistan-administered Kashmir to engage in militancy. However, according to the state human rights commission, among the identified bodies 574 were those of "disappeared locals", and according to Amnesty International's annual human rights report (2012) it was sufficient for "belying the security forces' claim that they were militants".

主人公の父もまた連行され、最終的には殺されてしまうのですが、もう後半は悲劇悲劇の連続。
元々、無意味に銃をぶっ放して殺すような暴力的映画はあまり好きではないのですが、
これは内容が内容だけにすごく引き込まれ、最後の衝撃的なシーンもありかなり見応えがありました。

ほぼ完璧だと言いたかったけれど、ちょっと残念だと思ったのは
やはりここでもラブシーンを入れてきたこと。
近年のインド映画に見られるここで必要か？というラブシーン
カシミールというかなり保守的なムスリム地域であるのに、
ムスリムの女の子が直ぐ脱ぐとは思えないので、だいぶ違和感があったけど
悲劇のストーリーにするためにはなくてはならなかったのでしょうかね・・・
だったらイチャイチャくらいでよかったのにな。
映画館大分微妙な雰囲気になってたなぁ・・・汗

カシミール・・・行きたいところの一つでまだ行けておりませんが、
やはり行ってみたい場所の一つです。雪の降るカシミール。とてもきれいでしたし、
水上の景色もすてきでした。

Eid Mubarak 2014

気が付いたら、Navratri(Dasara)も過ぎてしまった。
ダサラーのすぐあとはイスラム教のイベントである犠牲祭があることは知っていた。
国によって違うのか、フランスに住んでる子は5日に、バイザックでは本日がイードらしい。
この時はヤギをみんな丸ごと買い、平均で1頭当たり8000ルピーから15000ルピー、
結構なお値段します。そして今日の今頃は全頭捌かれてお肉になっていることでしょう・・・。

連休だったけれど、就活などが気になってどこも行かず・・・・。
ディワリ連休はどこか行こうかなー。

Which religion do you practice?

今就職活動をしている。
そろそろここもおさらばしようと思っている、というかしなくてはならない。

今自分の方向性ややりたいことを考えているけれど、これだけは何年たっても決められない。
自分のことなのに・・・・、自身もなければ、やりたいことがありすぎて一つに絞れない。
そしてやりたいことがあっても応募資格に満たなかったり・・・・。
でもやりたいようにはもうできない年齢だしなぁ…とも感じている。

さて、特に興味がないけど、友達からドバイの仕事を紹介されたので試しに登録しようと思ったら、
個人情報入力の中に「宗教」という選択がある。しかもこれ、赤印マークがついてて必須事項になってる。さすがドバイ・・・・海外ではやっぱり宗教って重要なんだなぁ～と実感。自分としてはAtheismを選びたいところだが日本語にすると「無神論」ってなるんだけど、神様はいないっていう風にとられちゃうので、宗教は信じてないけど神様は信じてるっていうのはどうしたらいいんんだろう・・・・。しかもほかにも聞いたことない宗教が2，3個ある・・・・神道もあったのはびっくりした。

さぁて、重い腰を上げていろいろ活動しますかねぇ～

With You, Without You

数日前に知った映画「With You, Without You」がとても見てみたい。

スリランカ人監督のPrasanna Vithanageによる映画で、

舞台は内戦後のスリランカ。中年の元軍人の男が貧しいタミル人の若い女性と恋に落ち、

のちに結婚し、男は恐ろしい過去から逃れられると思っていたが、男の軍人時代の旧友が突然彼らを訪ねてきて状況が一変する・・・・といった内容。

インドではインディー映画としてPVR系列の映画館で上映されるらしいのだけれど、

タミルナドゥ州では劇場に脅迫電話があったりして、上映が禁止になったりしたらしい。

インドは宗教映画、政治的映画の規制が特に厳しい。

というか外部の政治、宗教団体の圧力や抗議でやむなく中止というのが多い気がする。

私の記憶で新しいのはVishwaroopamという映画もイスラム教徒のイメージが悪くなるからといって

やはりタミルナドゥで一時期上映が禁止されていました。

かと思えば、最近のインドの恋愛映画はどんどん過激になっていき、

キスシーンや、ベッドシーンもあったりして、こっちがぎょっとすることもしばしば。

まぁ、それでも体の部分は絶対出さないので、洋画のもろ出ているラブシーンなんかはカットされていることが多く、

観ていて不自然な映像のつなぎを感じることがたまにあります（笑）

そしてポルノっぽいお色気映画はそれ専門の映画館があり、こちらも規制はなし。

私は絶対後者の方を何とかしてほしいと思うんだよな。

ラブシーンなんてここいらないでしょ、わざわざ！ってところのシーンでも

無理やり入れようとしてくる最近のインド映画にはがっかりです。

With You, Without Youのような映画がもっと規制なしに見れればいいのに。

Salaam Iran!

いってきました、弾丸イランツアー。弾丸といっても期間は11日ほどあったのですが、
11日でTehran, Qom, Mashhad, Shiraz, Persepolis, Yazd, Isfahan, Abyaneh, Kashan
の9か所を周る旅だったので、相当疲れが・・・。
年のせいか、日ごろの運動不足なのか・・・社会人バックパッカーそろそろ限界か。

なぜか周りに不評のイラン。ネガティブなイメージしかないようで。
しかし行ってみたら、もうぜんぜん！はっきりいってインドよりかなりマシな国です！（笑）
インフラはバッチリだし、交通の便もいいし、なにせ街きれい！立小便する人がいない！（笑）
そして何がイランで一番良かったと言ったら人の温かさ！
こんなにやさしくて、親切で、人懐っこい人達だとは思わなかった！
みなさんペルシャ語で教育を受けていて、教育水準の高い国ですが、
たぶん保守的な政府の方針で英語教育はあまり浸透していないのか、
英語しゃべれる人は少なかったけれど、みんなわからなくても話しかける！助けようとしてくれる！

ハフェーズ廟で通りかかったチャドルを着たおばあちゃんにまでほほをさすられ、
「あらー日本からよくきたねぇ～」的なことを言われたり、
テヘランのメトロでは、わざわざ「お金はちゃんと中にしまっておいたほうがいいよ」と
忠告してくれた上、アザディタワーまで案内してくれたり、
東京のラッシュかと思うほどの満員電車で出られなくて、外から手を差し伸べてくれたお姉さんとか、
場所を尋ねたらいろんな人に行き方を聞いてくれたおじいさんとか、
長距離列車で一緒のコンパートメントになった親子に晩御飯から朝食までごちそうになったり、
もうそれはそれはあげたらきりがないほど。
つたない英語でみんな一生懸命に理解しようとしてくれてうれしかったなぁ。
イラン人は私が旅した中では断トツでいい人達だと思う。

そしてペルシャ文化の素晴らしさ。
イランはほぼ砂漠のような荒地なのですが、そこの突然緑豊かな町が現れる。
そこに素晴らしいペルシャ庭園や、モスク、バザール。
アラブとは少し違う、ペルシャの文化は細かく、華やかで、うっとりため息が出るほど。
うっとりため息といえば、イラン人は美男美女が本当に多かった。
男の人は背が高くて、がっしり体系が多く、
女性もまつ毛がつけ毛なんじゃないかと思うくらい長くて、すらっとしている。
残念なのが、ヒジャブの反発なのかドラッグクイーンみたいな化粧してる人が多くて多くて、
あと鼻整形している人が結構いました。鼻高いのがいやらしい。
あと派手めな口紅を塗るのがトレンドみたいで、塗ってる人がほぼ全員でした。
ナチュラルなほうが全然いいのになぁーって人が結構いました。それでも美人なんだけどね。

まだまだ発見はありますが、とにかくイランお勧めです！ビザがいろいろめんどくさいけれど！
ゴールデンウィーク期間に行きましたが、びっくりするぐらい日本人がいました。
行きの機内では3人見かけたし、ペルセポリスのツアーでは日本人夫婦の方と仲良くなったし、
どの町に行っても最低1人は日本人を見かけた。
そしてヨーロッパ人多し、特にドイツ人、そして中国人。
イラン旅してる人も普通にバカンスでみたいな感じの人が多くてびっくり。
バックパッカーしている人もコアな人が多く、私も途中でモロッコ系フランス人の人と途中まで旅して
いろいろイスラム教や言語について教えてもらったり、なかなか濃い旅になったと思っています。

百聞は一見にしかずとはこういうことだなぁと、旅行しているときにそう思います。
やっぱり自分の目で見て確かめて、真実を知っていきたいですね。

イラン、また来たいです！